"І тут главний бандєра как крікнєт: славімо його! Но, товаріщь майор, хрєн оні мєня словілі" (с)

Алі Татар-заде
росіянські окупанти вивозять з Херсонесу "священі камені" баптистерію, в якому нібито хрестився князь Володимир. Вивозять в місто Владімір, у грабунку бере активну участь правляча церква.
---( Read more... )
що в росіянців настане швах, першими дізнаємось не ми, а самі росіянці. І оскільки вони привчили себе постійно брехати, виховали в собі ціле покоління невиліковних брехунів - вони не розповідатимуть, що швах вже наступив. Ви зможете зрозуміти це по зовсім іншим ознакам. Внєзапно громче всіх проріжуться горлянки тих із них, хто весь цей час не забував нас звати братьямі. Вони лізтимуть нам в друзі. Вони не прохатимуть прощєнія - нетштови, але вони почнуть "прощать нас". Тут треба не повторювати деяких помилок наших пращурів. Козаки і кримці кілька раз могли пійти та спалити к чортам весь той уїцраорнік. Деякі навіть це встигали, але потім обмежувались щедрими хабарями і нещирими словами вічної дружби. Більше такого припускати не можна. Вести діалог слід тільки з тими, хто ніколи не вважав себе росіянцями. Суб'єктність повинні мати лише пригноблені народи, соціальні групи, навіть культи, але не ті, що влаштувались каїнами-сторожами при браті авелі

Алі Татар-заде
росіянські окупанти вивозять з Херсонесу "священі камені" баптистерію, в якому нібито хрестився князь Володимир. Вивозять в місто Владімір, у грабунку бере активну участь правляча церква.
---( Read more... )
що в росіянців настане швах, першими дізнаємось не ми, а самі росіянці. І оскільки вони привчили себе постійно брехати, виховали в собі ціле покоління невиліковних брехунів - вони не розповідатимуть, що швах вже наступив. Ви зможете зрозуміти це по зовсім іншим ознакам. Внєзапно громче всіх проріжуться горлянки тих із них, хто весь цей час не забував нас звати братьямі. Вони лізтимуть нам в друзі. Вони не прохатимуть прощєнія - нетштови, але вони почнуть "прощать нас". Тут треба не повторювати деяких помилок наших пращурів. Козаки і кримці кілька раз могли пійти та спалити к чортам весь той уїцраорнік. Деякі навіть це встигали, але потім обмежувались щедрими хабарями і нещирими словами вічної дружби. Більше такого припускати не можна. Вести діалог слід тільки з тими, хто ніколи не вважав себе росіянцями. Суб'єктність повинні мати лише пригноблені народи, соціальні групи, навіть культи, але не ті, що влаштувались каїнами-сторожами при браті авелі