Алі Татар-заде · скифи це наша історія.

[don_katalan]

перси вважали скифів братерним народом.
В поняттях того часу "практическі одін язик": іранська група, тоді ще не сегментована тисячоліттями життя без перетину.
Років за сто до того в персів сталася релігійна революція.
Всі інші іраномовні виявились єретиками, але - їх треба повернути і навернути на шлях істини, на світло Заратуштри.
Перси й раніше лізли до іраномовних. Голова славетного Кира спочила в міху з бичачою кров'ю, прив'язаною до седла цариці масагетів Томирис.
Але з приходом Дарія все стало ще стрьомніше.
Дарий за біографією, яку вибив у скелях, є сином Гуштаспа.
А Гуштасп, згідно Авести, був першим й ліпшим учнем самого Заратуштри.
Тут вже ніяк не відвертитися.
Коли читаєте ви зараз Фірдуосі, то бачите там блискучий Іран та зловісний північний Туран.
Тураном тепер намагються назвати весь тюркський світ: але то пізніша екстраполяція.
Коли складалася Авеста, Туран вже був, а тюрків не чули ще тисячу літ.
Скоріш за все, ця Туріяна - край турів (звірів більше бика) або народу який тих турів брав собі в тотеми.
Звичайно, туранці описані там як жррстокі і підступні.
Які тільки біди не случалися в Ірані, завжди в них винуваті туранці.
Читаючи Шах-Наме, цю пізню епічну переповідь усього авестийського і пехлевийського епосу, ви невільно співчуваєте іранським витязям.
І ненавидите Афрасіяба, і його синів, і братів, і нащадків.
І гнівно стискаєте п'ястуки, коли читаєте як декотрі іранські принці втікали до Турану, приймали тамтешні обряди, називали себе туранцями.
А ще все це - державна пропаганда.
Силу її ви можете відчути на собі й тепер.
Краще що може винести звідти скептик - що там все так заплутано, що невідомо хто там перший те почав, бо то іранці нападають, то туранці ... не відступають.
і чого тим туранцям не живеться?
Чого вони кожне покоління підіймають повстання та скидають владу іранців?