![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
don_katalanАлі Татар-заде
більшість народів з мапи що опинилися в ссср, вже на час існування "карелофинской сср" були знищені московитами приблизно до рівня, в якому зараз перебувають залишки караїмів та кримчаків в Криму.
Розстрілювали всю поголовно інтелігенцію. Депортували господарчі таланти - всі змерли в Сибіру. Те що залишилося та наступне покоління безкомпромисно росифікували.
Далися взнаки і "х.р.", які радо приїжджали в екзотичні краї "щоби перебути опалу", та їхня фактична діяльність - від краєзнавства до лучікоф дабра фсєм - сприяла лагідно-пряниковому поширенню "рускаго міра" там, де батіг чомусь давав збої.
Зустрінеш бувало такого, я сам с карелії папа привьоз мама учительніца ітд - ну, що ти знаєш про Карелу, питаю? і він, поблискуючи окулярами, починає теревеніти про друзєй пушкіна і декабристів.
Калевалу не читав, Калевіпоег а хто ето, фінських поетів не знає по імені, про карельских не чув взагалі як явище. Із естонців знає тільки Лосєва з Лотманом
Постаралися і історики, що не змінювали шовіністичні наративи з часів Анни Іаанавни.
В них літописні "людини" поблизу Новгорода - явні слов'яни, даказательства древнеруской народнасті уже фтє дальокіє вріміна.
Хоча для мене очевидно, що чудини і людини - угрофіни, див. назву етнографічної группи люддікі яка колись була окремим багатим народом. Не залишили їй права на існування навіть в історії.
Взагалі, з угрофінським корінням населення північно-центральної Московії боролися люто на науковому рівні.
Сама недисертабельна тема - це фінські та угорські етимології "непонятних і самобитних" слов російської мови, яких нема в справжніх слов'ян.
Язикавєд Фасмер знав і використовував усі мови крім фінської і угорської (а також десятка тубільних мов угрофінської росії) - іс прінципа. Він міг натягнути санксрит і пехлеві, купався в давньогерманській, та ця тема була табу.
Московитські "биліни", що виникли бумообразно наприкінці ХІХ століття, є більшою частиною крадений епос угрофинського субстрату, меншою частиною "творча переработка".
В устах колишніх мєря, чюдь, людь, вєсь легенди про нашого хлопця, простого карела, ерзяна, удмурта, що дістався Києва і став там шишкою, природні: реакція на колонізацію їх земель з боку Князівства.
В устах московитів цей києвоцентралізм виглядає живим анекдотом, а вони того навіть не помічають.
більшість народів з мапи що опинилися в ссср, вже на час існування "карелофинской сср" були знищені московитами приблизно до рівня, в якому зараз перебувають залишки караїмів та кримчаків в Криму.
Розстрілювали всю поголовно інтелігенцію. Депортували господарчі таланти - всі змерли в Сибіру. Те що залишилося та наступне покоління безкомпромисно росифікували.
Далися взнаки і "х.р.", які радо приїжджали в екзотичні краї "щоби перебути опалу", та їхня фактична діяльність - від краєзнавства до лучікоф дабра фсєм - сприяла лагідно-пряниковому поширенню "рускаго міра" там, де батіг чомусь давав збої.
Зустрінеш бувало такого, я сам с карелії папа привьоз мама учительніца ітд - ну, що ти знаєш про Карелу, питаю? і він, поблискуючи окулярами, починає теревеніти про друзєй пушкіна і декабристів.
Калевалу не читав, Калевіпоег а хто ето, фінських поетів не знає по імені, про карельских не чув взагалі як явище. Із естонців знає тільки Лосєва з Лотманом
Постаралися і історики, що не змінювали шовіністичні наративи з часів Анни Іаанавни.
В них літописні "людини" поблизу Новгорода - явні слов'яни, даказательства древнеруской народнасті уже фтє дальокіє вріміна.
Хоча для мене очевидно, що чудини і людини - угрофіни, див. назву етнографічної группи люддікі яка колись була окремим багатим народом. Не залишили їй права на існування навіть в історії.
Взагалі, з угрофінським корінням населення північно-центральної Московії боролися люто на науковому рівні.
Сама недисертабельна тема - це фінські та угорські етимології "непонятних і самобитних" слов російської мови, яких нема в справжніх слов'ян.
Язикавєд Фасмер знав і використовував усі мови крім фінської і угорської (а також десятка тубільних мов угрофінської росії) - іс прінципа. Він міг натягнути санксрит і пехлеві, купався в давньогерманській, та ця тема була табу.
Московитські "биліни", що виникли бумообразно наприкінці ХІХ століття, є більшою частиною крадений епос угрофинського субстрату, меншою частиною "творча переработка".
В устах колишніх мєря, чюдь, людь, вєсь легенди про нашого хлопця, простого карела, ерзяна, удмурта, що дістався Києва і став там шишкою, природні: реакція на колонізацію їх земель з боку Князівства.
В устах московитів цей києвоцентралізм виглядає живим анекдотом, а вони того навіть не помічають.