![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
don_katalanAleksey Kopytko
12 год ·
С темой Голодомора 1932-33 гг. я глубоко познакомился более 20 лет назад. Кое-что даже сделал. За это время произошла эволюция взглядов и представлений о том, на чём нужно фокусироваться и для чего.
Поначалу это было о фактах, об изучении технологии геноцида и собственно обосновании того, почему Голодомор – умышленное преступление, а не стечение обстоятельств. Были живы свидетели, надо было фиксировать.
Но сейчас, через 91 год, как по мне, задача другая. Да, нужно продолжать сбор данных, исследования, просветительскую работу, добиваться оценки в мире. Обязательно нужно построить музей.
Но внутри Украины это должна быть история о другом.
В первую очередь - о возврате своих в семью, о принятии тех, кто дважды пострадал – погиб страшной смертью, а потом оказался в забвении, был отторгнут. Кого, осознанно или нет, стыдились.
Тогда будут тесные связи с настоящим и будущим, та самая неразрывная связь мёртвых, живых и нерождённых, в которой суть любой нации.
И прямые подсказки, что нужно делать.
Нужно учить детей, кто их (пра)бабушки и (пра)дедушки, как можно больше пра-. Кто их родственники. Знание своей семьи и рода должно быть нормой, а поиск информации – потребностью. Это будет правильный вывод из уроков Голодомора.
Если просто клеймить сталинский режим, стыдить бездушный запад, бо «Європа мовчала», проводить параллели с сегодняшней Россией, не укрепляя связи внутри нации – это бессмысленно.
Какие ещё выводы?
Если человек даже немножко еврей – это повод принять его в сообщество, дать убежище. Это повод вытащить его из дебрей Африки, объединиться с ним, даже если он заметно отличается.
Это - правильный вывод из исторического опыта.
Если человек украинец, но хотя бы немного не отвечает воззрениям на правильность украинца в данный момент – это повод вытолкнуть его из сообщества, отмежеваться, расколоться.
Это – неправильный вывод из исторического опыта. Так нации и государства не выживают. Так нации и государства гибнут. Несть числа.
Опыт потерь в ХХ веке (ПМВ, борьба за независимость, репрессии, Голодомор, ВМВ) должен был научить ценить каждого. Если даже потери текущей войны не научат – тогда просто нет смысла сопротивляться.
Ведь потери – не только убитые.
Украинцы сейчас – разделённый народ.
Если в основе будет объединяющее начало – это будет большой народ, 65 млн по всему миру.
Если в основе будет дробление – это будут осколки, которые неизбежно ассимилируются. Потеря территорий будет наименьшей проблемой на фоне риска (очередной) потери государственности и национального достоинства.
Если не изменить подход, то через 50 лет память о Голодоморе будет никому не нужна.
Напротив. Если день памяти жертв станет днём хотя бы мысленного единения со всем своим родом и народом, днём осмысления, стали мы сильнее или слабее, стало нас больше или меньше – тогда всё не напрасно.
Вот за это сегодня будет моя свечка.
.....
Ну, и чуть позже ещё кое-что сделаем.
12 год ·
С темой Голодомора 1932-33 гг. я глубоко познакомился более 20 лет назад. Кое-что даже сделал. За это время произошла эволюция взглядов и представлений о том, на чём нужно фокусироваться и для чего.
Поначалу это было о фактах, об изучении технологии геноцида и собственно обосновании того, почему Голодомор – умышленное преступление, а не стечение обстоятельств. Были живы свидетели, надо было фиксировать.
Но сейчас, через 91 год, как по мне, задача другая. Да, нужно продолжать сбор данных, исследования, просветительскую работу, добиваться оценки в мире. Обязательно нужно построить музей.
Но внутри Украины это должна быть история о другом.
В первую очередь - о возврате своих в семью, о принятии тех, кто дважды пострадал – погиб страшной смертью, а потом оказался в забвении, был отторгнут. Кого, осознанно или нет, стыдились.
Тогда будут тесные связи с настоящим и будущим, та самая неразрывная связь мёртвых, живых и нерождённых, в которой суть любой нации.
И прямые подсказки, что нужно делать.
Нужно учить детей, кто их (пра)бабушки и (пра)дедушки, как можно больше пра-. Кто их родственники. Знание своей семьи и рода должно быть нормой, а поиск информации – потребностью. Это будет правильный вывод из уроков Голодомора.
Если просто клеймить сталинский режим, стыдить бездушный запад, бо «Європа мовчала», проводить параллели с сегодняшней Россией, не укрепляя связи внутри нации – это бессмысленно.
Какие ещё выводы?
Если человек даже немножко еврей – это повод принять его в сообщество, дать убежище. Это повод вытащить его из дебрей Африки, объединиться с ним, даже если он заметно отличается.
Это - правильный вывод из исторического опыта.
Если человек украинец, но хотя бы немного не отвечает воззрениям на правильность украинца в данный момент – это повод вытолкнуть его из сообщества, отмежеваться, расколоться.
Это – неправильный вывод из исторического опыта. Так нации и государства не выживают. Так нации и государства гибнут. Несть числа.
Опыт потерь в ХХ веке (ПМВ, борьба за независимость, репрессии, Голодомор, ВМВ) должен был научить ценить каждого. Если даже потери текущей войны не научат – тогда просто нет смысла сопротивляться.
Ведь потери – не только убитые.
Украинцы сейчас – разделённый народ.
Если в основе будет объединяющее начало – это будет большой народ, 65 млн по всему миру.
Если в основе будет дробление – это будут осколки, которые неизбежно ассимилируются. Потеря территорий будет наименьшей проблемой на фоне риска (очередной) потери государственности и национального достоинства.
Если не изменить подход, то через 50 лет память о Голодоморе будет никому не нужна.
Напротив. Если день памяти жертв станет днём хотя бы мысленного единения со всем своим родом и народом, днём осмысления, стали мы сильнее или слабее, стало нас больше или меньше – тогда всё не напрасно.
Вот за это сегодня будет моя свечка.
.....
Ну, и чуть позже ещё кое-что сделаем.