різне з фб 2023.04.16
Apr. 16th, 2023 09:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
don_katalanIgor Shayevich
Военный преступник Владимир Гундяев, имеющий блажь называть себя патриархом Кириллом, сообщил во время пасхального богослужения, что московско-православные батюшки, которых он отправляет на фронт - "в атаку не ходят, но и в тылу не отсиживаются".
Как это понимать я не знаю.
Может мародерствуют, может заградотрядами руководят, может с генералами водку пьянствуют.
Но не важно.
Фактически, главный московский поп признал, что возглавляет преступную организацию.
Принимающую наряду с такими конторами, как "Вагнер" активное участие в войне с Украиной.
Я уж не знаю, что еще нужно, чтобы местные, украинские "отцы Онуфрии" смогли наконец определиться.
=====
Валерій Пекар · Щойно пройшла цікава новина.
Москва десятиліттями розпалювала ворожнечу між поневоленими народами. Зараз ця практика продовжується й посилюється, щоб запобігти незалежності цих народів. Між іншим, ФСБ розганяє наратив про неминучість татарсько-башкирської війни. Дійсно, там є значне напруження через структуру населення республік (татари в Башкорстостані, башкири в Татарстані), мовні питання, суперечки за історичну пам'ять, взаємні звинувачення у переписуванні ідентичності тощо.
Новина така: сьогодні татарський та башкирський національно-визвольні рухи підписали спільну декларацію про принципи добросусідства, включаючи визнання кордонів та відмову від вимог їх зміни, визнання культурних, освітніх та мовних прав національних громад сусідніх республік та всілякі інші хороші речі, що відповідають базовим принципам ООН.
По-перше, ФСБ спіймало облизня у своєму прагненні посварити народи. По-друге, цим закладається модель відносин між новими незалежними державами. Подивимося, що буде далі.
===
Алі Татар-заде
важливість новини, додатково до ключового, що повідомив автор. Розвантаження взаємних претензій дасть змогу двом майбутнім державам зосередитись на наступних перспективах:
1) повернення Башкиртостану оренбуржської полоси, яка штучним анклавом відрізає його від Казахстану, а разом і весь регіон Ідель-Урал;
2) те саме дасть Татарстану - на поверненні або впливі на багато губерній - "областєй" і "краєв" Сибіру, де татарське населення дуже велике.
3) разом діяти щодо окремих районів Саратовской, Самарской, Пермской, Оренбургской, Курганской, Свєрдловской, Тюменской, Чєлябінской областей, де Башкири і Казанські Татари мешкають разом і складають значні компактні більшості.
Сталий союз цих двох націй відчиняє пункти аналогічні 1-3 для інших волзьких народів, якщо вони туди пристануть (а не пристати нема ніякого резону).
4) разом просувати ногайську державність на базі Астрахані, як вихід до Кавказу і Каспію
=====
Ірина Царюк
Будете вражені, але в голодному 1933 році Великдень теж випав на 16 квітня.
Свідок та літописець Голодомору Нестор Микитович Білоус у цей день записав у своєму щоденнику: «Пасха. Я був на роботі в артілі, скородили, а на селі людей і не видати, раніше було веселились люди, гойдалки, гармоні, ігри всілякі, а сьогодні скрізь смуток і голод. Розговлялися пісним борщем, трохи смаженої картоплі і молочна каша, дала молока кума Манька. Калихоч Пилип забрав у яру м’ясо дохлої коняки, перелите карболкою (дезінфікуюча речовина. – Ред.), і поніс додому».
А вже наступного дня, 17 квітня, у понеділок Світлої седмиці, селянин записав: «На сьогоднішній день… 11 душ померлих з голоду».
Нестор Білоус працював колгоспним сторожем у селі Леб'яже (нині Чугуївський район) на Харківщині. Через 90 років лихо знову повернулося в його село разом із нащадками все тих же ворогів. Село півроку перебувало в сірій зоні та потерпало від постійних обстрілів, які значно рідше, але трапляються й нині. Та все ж додому потроху повертаються люди, фермери розміновують поля, щоб встигнути засіяти. Леб’яже поступово приходить до тями та відновлюється.
Нехай це буде останній такий важкий Великдень для Леб’яжого та всієї України…
На фото: Більшовики руйнують дзвіницю Трьохсвятительської церкви у Києві.
Музей Голодомору I Holodomor Museum
Военный преступник Владимир Гундяев, имеющий блажь называть себя патриархом Кириллом, сообщил во время пасхального богослужения, что московско-православные батюшки, которых он отправляет на фронт - "в атаку не ходят, но и в тылу не отсиживаются".
Как это понимать я не знаю.
Может мародерствуют, может заградотрядами руководят, может с генералами водку пьянствуют.
Но не важно.
Фактически, главный московский поп признал, что возглавляет преступную организацию.
Принимающую наряду с такими конторами, как "Вагнер" активное участие в войне с Украиной.
Я уж не знаю, что еще нужно, чтобы местные, украинские "отцы Онуфрии" смогли наконец определиться.
=====
Валерій Пекар · Щойно пройшла цікава новина.
Москва десятиліттями розпалювала ворожнечу між поневоленими народами. Зараз ця практика продовжується й посилюється, щоб запобігти незалежності цих народів. Між іншим, ФСБ розганяє наратив про неминучість татарсько-башкирської війни. Дійсно, там є значне напруження через структуру населення республік (татари в Башкорстостані, башкири в Татарстані), мовні питання, суперечки за історичну пам'ять, взаємні звинувачення у переписуванні ідентичності тощо.
Новина така: сьогодні татарський та башкирський національно-визвольні рухи підписали спільну декларацію про принципи добросусідства, включаючи визнання кордонів та відмову від вимог їх зміни, визнання культурних, освітніх та мовних прав національних громад сусідніх республік та всілякі інші хороші речі, що відповідають базовим принципам ООН.
По-перше, ФСБ спіймало облизня у своєму прагненні посварити народи. По-друге, цим закладається модель відносин між новими незалежними державами. Подивимося, що буде далі.
===
Алі Татар-заде
важливість новини, додатково до ключового, що повідомив автор. Розвантаження взаємних претензій дасть змогу двом майбутнім державам зосередитись на наступних перспективах:
1) повернення Башкиртостану оренбуржської полоси, яка штучним анклавом відрізає його від Казахстану, а разом і весь регіон Ідель-Урал;
2) те саме дасть Татарстану - на поверненні або впливі на багато губерній - "областєй" і "краєв" Сибіру, де татарське населення дуже велике.
3) разом діяти щодо окремих районів Саратовской, Самарской, Пермской, Оренбургской, Курганской, Свєрдловской, Тюменской, Чєлябінской областей, де Башкири і Казанські Татари мешкають разом і складають значні компактні більшості.
Сталий союз цих двох націй відчиняє пункти аналогічні 1-3 для інших волзьких народів, якщо вони туди пристануть (а не пристати нема ніякого резону).
4) разом просувати ногайську державність на базі Астрахані, як вихід до Кавказу і Каспію
=====
Ірина Царюк
Будете вражені, але в голодному 1933 році Великдень теж випав на 16 квітня.
Свідок та літописець Голодомору Нестор Микитович Білоус у цей день записав у своєму щоденнику: «Пасха. Я був на роботі в артілі, скородили, а на селі людей і не видати, раніше було веселились люди, гойдалки, гармоні, ігри всілякі, а сьогодні скрізь смуток і голод. Розговлялися пісним борщем, трохи смаженої картоплі і молочна каша, дала молока кума Манька. Калихоч Пилип забрав у яру м’ясо дохлої коняки, перелите карболкою (дезінфікуюча речовина. – Ред.), і поніс додому».
А вже наступного дня, 17 квітня, у понеділок Світлої седмиці, селянин записав: «На сьогоднішній день… 11 душ померлих з голоду».
Нестор Білоус працював колгоспним сторожем у селі Леб'яже (нині Чугуївський район) на Харківщині. Через 90 років лихо знову повернулося в його село разом із нащадками все тих же ворогів. Село півроку перебувало в сірій зоні та потерпало від постійних обстрілів, які значно рідше, але трапляються й нині. Та все ж додому потроху повертаються люди, фермери розміновують поля, щоб встигнути засіяти. Леб’яже поступово приходить до тями та відновлюється.
Нехай це буде останній такий важкий Великдень для Леб’яжого та всієї України…
На фото: Більшовики руйнують дзвіницю Трьохсвятительської церкви у Києві.
Музей Голодомору I Holodomor Museum