Ущербные они
Mar. 14th, 2026 10:51 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
don_katalanOtto W. Schmidt
В войну в советском общественном сознании венгры занимали особое мрачное место, которое было даже сильнее ненависти к нацистам. Венгры, как правило, привлекались для охраны порядка и борьбы с партизанами, что вылилось в массовые расправы над гражданским населением.
В отличие от немцев, системной машина уничтожения, действия венгров рассматривались как проявление подлости, животной агрессии и мародерства.
Известен негласный приказ генерала Н. Ф. Ватутина в 1943 г.: «Мадьяр в плен не брать», как прямая реакция на зверства 2-й венгерской армии в отношении мирных жителей и советских военнопленных под Воронежем, Брянском и в Украине.
В ходе разгрома на Дону мадьяры потеряли 150 000 человек.
Если итальянцы виделись «случайными» участниками войны, а румыны — плохо мотивированными и склонными к сдаче, то венгры считались упорными и жестокими противниками. Идейными врагами.
Психологический фундамент их действий лежал в событиях 1920 года. После потери 72% территорий по Трианонскому договору нация жила в состоянии «фантомных болей»: убежденность в культурном доминировании над соседями (славянами и румынами) подняла их до уровня «хозяев земли», вернувших себе былое величие под крылом Третьего рейха.
Венгрия — редкий пример нации, которая, проигрывая колоссальные битвы, отказывается от внутренней «дезинфекции» прошлого. Это говорит об их глубокой ментальной ущербности.
Трагедия 2-й армии в венгерском сознании часто подается не как расплата за агрессию, а как жертвенный подвиг во имя венгерской чести. Это подпитывает миф о нации-мученице, которую история несправедливо лишила статуса великой державы. Карта «Великой Венгрии» и защита этнических интересов в у соседей — это попытка ментального реванша за поражение 1945 года.
Венгры фактически были опущены в прошлом, но имперский дух оказался живучее самих империй. Несмотря на военные крахи XX века, в национальном коде сохранилась готовность доказывать свою исключительность, балансируя между гордостью, подостью и исторической обидой. Ущербные они.
В войну в советском общественном сознании венгры занимали особое мрачное место, которое было даже сильнее ненависти к нацистам. Венгры, как правило, привлекались для охраны порядка и борьбы с партизанами, что вылилось в массовые расправы над гражданским населением.
В отличие от немцев, системной машина уничтожения, действия венгров рассматривались как проявление подлости, животной агрессии и мародерства.
Известен негласный приказ генерала Н. Ф. Ватутина в 1943 г.: «Мадьяр в плен не брать», как прямая реакция на зверства 2-й венгерской армии в отношении мирных жителей и советских военнопленных под Воронежем, Брянском и в Украине.
В ходе разгрома на Дону мадьяры потеряли 150 000 человек.
Если итальянцы виделись «случайными» участниками войны, а румыны — плохо мотивированными и склонными к сдаче, то венгры считались упорными и жестокими противниками. Идейными врагами.
Психологический фундамент их действий лежал в событиях 1920 года. После потери 72% территорий по Трианонскому договору нация жила в состоянии «фантомных болей»: убежденность в культурном доминировании над соседями (славянами и румынами) подняла их до уровня «хозяев земли», вернувших себе былое величие под крылом Третьего рейха.
Венгрия — редкий пример нации, которая, проигрывая колоссальные битвы, отказывается от внутренней «дезинфекции» прошлого. Это говорит об их глубокой ментальной ущербности.
Трагедия 2-й армии в венгерском сознании часто подается не как расплата за агрессию, а как жертвенный подвиг во имя венгерской чести. Это подпитывает миф о нации-мученице, которую история несправедливо лишила статуса великой державы. Карта «Великой Венгрии» и защита этнических интересов в у соседей — это попытка ментального реванша за поражение 1945 года.
Венгры фактически были опущены в прошлом, но имперский дух оказался живучее самих империй. Несмотря на военные крахи XX века, в национальном коде сохранилась готовность доказывать свою исключительность, балансируя между гордостью, подостью и исторической обидой. Ущербные они.
no subject
Date: 2026-03-14 02:30 pm (UTC)