Vassyl Trylis · ЩЕ РАЗ ПРО СВ. ВАЛЕНТИНА
Feb. 10th, 2022 07:42 am9 лютого 2018 р.
Про реального Валентина відомо мало й непевно. Дуже заросло. Але є "святий Валентин" - а це вже безсумнївний символ. І Церква любить його, хоч би він вінчав тих хлопцїв з козами чи коровами. Бо то таке. А суттєве ось:
1. Цей "символ" започаткував руйнацїю споконвічного ЗВИЧАЮ, за яким долю молодої сїм'ї вирішували й благословляли батьки, а свідчила, схвалювала й контролювала громада. Валентин навряд чи про такі речі думав, але як символ він означає початок узурпацїї, а далї знищення цього ЗВИЧАЮ Церквою.
2. Сьогоднї "св. Валентин" важливий для Церкви (а всі Церкви переважно гундяєвські - тобто є підроздїлами держави) не самим по собі жалюгідним "святом", у якому, власне, немає нїчого, крім гидотного кривавого роздутого органу, мало схожого на серце. Тут вирішується значно важливіша задача - витравити з пам'яти й свідомости українцїв навіть розважальні залишки Колодїя - колись усемогутнього божества й відповідного свята весни, кохання й шлюбу.( Read more... )
Про реального Валентина відомо мало й непевно. Дуже заросло. Але є "святий Валентин" - а це вже безсумнївний символ. І Церква любить його, хоч би він вінчав тих хлопцїв з козами чи коровами. Бо то таке. А суттєве ось:
1. Цей "символ" започаткував руйнацїю споконвічного ЗВИЧАЮ, за яким долю молодої сїм'ї вирішували й благословляли батьки, а свідчила, схвалювала й контролювала громада. Валентин навряд чи про такі речі думав, але як символ він означає початок узурпацїї, а далї знищення цього ЗВИЧАЮ Церквою.
2. Сьогоднї "св. Валентин" важливий для Церкви (а всі Церкви переважно гундяєвські - тобто є підроздїлами держави) не самим по собі жалюгідним "святом", у якому, власне, немає нїчого, крім гидотного кривавого роздутого органу, мало схожого на серце. Тут вирішується значно важливіша задача - витравити з пам'яти й свідомости українцїв навіть розважальні залишки Колодїя - колись усемогутнього божества й відповідного свята весни, кохання й шлюбу.( Read more... )