Венедикт Венедиктов
Когда я был маленьким, то все свои детские годы перед учебой в школе провел у бабушки в деревне. Родители работали и не могли за мной ухаживать дома. Мать, кажется уже после трёх месяцев декрета, должна была выйти на работу. Вот такой он был вкусный пломбир в СССР. Куда хочешь - туда и девай младенца. Хоть на работу в переднике неси.
Бабушка, не хуже пушкинской Арины Радионовны, перед сном, чтобы я быстрее заснул, всегда рассказывала мне сказки. Каждый вечер приляжет на край моей кровати, выключит свет и словно бесконечная аудиокнига повествует разные побасенки про добрых молодцев, кощеев бессмертных, сестриц Алёнушек.
Все её сказки были добрыми, в них, если и было зло, то такое себе, неказистое, жалкое и с первых слов обреченное на поражение; не страшное и глупое, а добро всегда весёлое и умное.
Став чутка по-старше и приезжая к ней на каникулы, я обнаружил в тумбочки под телевизором трёхтомный сборник сказок Афанасьева.
Его я прочёл от корки до корки и узнал, что русские сказки бывают не только те, что рассказывала бабушка, про добрых мододцев и придурковатых змеев горынычей, но и страшные.
Страшные своим жутким фантастическим реализмом.
Там были целые циклы про мертвецов, ведьм и подобную нечесть. Которое творило зло до трёх петухов, а потом пряталось обратно в могилы.
А ещё были про солдат возвращавшихся с царской службы. Они остановившись на ночь и не найдя должного гостеприимства, в их понимании, варили кашу не из сапог; они в назидание жадным хозяевам, не пожелавших их как должно приветить, варили кашу из их детей и потом кормили ею родителей. Ну и всякое такое.
Традиции деревенских сказителей-гармонистов, как видно, по-прежнему живы в русском народе. Мастерство не пропьешь. А если и пропьешь, то не полностью.
Есть у новых Баянов тяга слепить небылицу или петуха из говна. Напугать доверчивого слушателя до усрачки.
С их творчеством мне приходится сталкиваться на протяжении всех последних шести лет оккупации.
Очередной шедевр от местных сказочников был накануне опубликован в луганских СМИ. ( Read more... )
Когда я был маленьким, то все свои детские годы перед учебой в школе провел у бабушки в деревне. Родители работали и не могли за мной ухаживать дома. Мать, кажется уже после трёх месяцев декрета, должна была выйти на работу. Вот такой он был вкусный пломбир в СССР. Куда хочешь - туда и девай младенца. Хоть на работу в переднике неси.
Бабушка, не хуже пушкинской Арины Радионовны, перед сном, чтобы я быстрее заснул, всегда рассказывала мне сказки. Каждый вечер приляжет на край моей кровати, выключит свет и словно бесконечная аудиокнига повествует разные побасенки про добрых молодцев, кощеев бессмертных, сестриц Алёнушек.
Все её сказки были добрыми, в них, если и было зло, то такое себе, неказистое, жалкое и с первых слов обреченное на поражение; не страшное и глупое, а добро всегда весёлое и умное.
Став чутка по-старше и приезжая к ней на каникулы, я обнаружил в тумбочки под телевизором трёхтомный сборник сказок Афанасьева.
Его я прочёл от корки до корки и узнал, что русские сказки бывают не только те, что рассказывала бабушка, про добрых мододцев и придурковатых змеев горынычей, но и страшные.
Страшные своим жутким фантастическим реализмом.
Там были целые циклы про мертвецов, ведьм и подобную нечесть. Которое творило зло до трёх петухов, а потом пряталось обратно в могилы.
А ещё были про солдат возвращавшихся с царской службы. Они остановившись на ночь и не найдя должного гостеприимства, в их понимании, варили кашу не из сапог; они в назидание жадным хозяевам, не пожелавших их как должно приветить, варили кашу из их детей и потом кормили ею родителей. Ну и всякое такое.
Традиции деревенских сказителей-гармонистов, как видно, по-прежнему живы в русском народе. Мастерство не пропьешь. А если и пропьешь, то не полностью.
Есть у новых Баянов тяга слепить небылицу или петуха из говна. Напугать доверчивого слушателя до усрачки.
С их творчеством мне приходится сталкиваться на протяжении всех последних шести лет оккупации.
Очередной шедевр от местных сказочников был накануне опубликован в луганских СМИ. ( Read more... )