Роби що повинен, і будь що буде
Nov. 24th, 2018 08:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
don_katalanАлі Татар-заде
у мене немає нових слів, нових осмислень подіям зимового Майдану. Були обставини, які склали самі українці, і якими лише скористалися вороги; і навіть якщо вороги допомагали тим обставинам, то без “рабів, що відчиняють ворота Риму вандалам”, все одно ніякого втручання би не було. Не оспорюю я і ситуації цугцвангу, як вона простежується у багатьох спогадах (як не вчиниш, будуть погані наслідки). Але в цілому на таку ситуацію є універсальна відповідь - коли не знаєш, як робити, вчиняй правильно (“Fais ce que tu dois, advienne que pourra”, - “Роби що повинен, і будь що буде”), - казав король Єрусалиму хрестоносець Бальдвин Четвертий, -- і в цілому Україна якраз тоді і втілила цю тезу.
-----
одним з підсумків майданів - двох майданів, між іншим, однаково - для мене є вражаюча відсутність політичної філософії України, як самостійної, самобутної течії у цій дисципліні. Вражаюча ця відсутність не сама по собі, а на тлі того, що події обох майданів (і ще кількох схожих подій в Східній Європі, але все ж майдани - вдумаємось - крупніші з тих подій) залишили уникальний досвід, неповторні колізії, прецеденти і парадокси. Матеріалу для осмислення на найближчі багато десятиліть. Заважає цьому лише залежність від іноземних (а зачастую - московських, як “переводчиков с любого язика”) шкіл, словників і методів, тобто вторинність, засвоєна як аксіома і яку не ладні пробити цілі шторми фактів і землетруси явищ. Я звалив би частково провину й на війну, “нема коли”, але це не так - матеріалу було достатньо вже і після першого майдану, коли війни ніякої не було. Між тим це дуже важлива і перспективна наука. Національна школа має починатись, як будь-яка національна - з простих міркувань, яку політичну філософію мала, має і матиме Україна, в практичній і цінностній площинах, яку державу будувати, як бути в певних закономірностях і збігах обставин. Буде така школа - з часом постане і абсолютно нова Україна. адже часто кажуть про свідомість, усвідомлення, однак забувають, що це означає дію розумом, не серцем. одним словом, я обізначив проблему, а інтелектуали мусять прийняти виклик. Таланти не варті того, щоби закопувати їх у політичні технології чи пусті вправи в дотепности й оригінальності. Те що я описав - було б украй оригінально, але мало б наслідки на століття.
у мене немає нових слів, нових осмислень подіям зимового Майдану. Були обставини, які склали самі українці, і якими лише скористалися вороги; і навіть якщо вороги допомагали тим обставинам, то без “рабів, що відчиняють ворота Риму вандалам”, все одно ніякого втручання би не було. Не оспорюю я і ситуації цугцвангу, як вона простежується у багатьох спогадах (як не вчиниш, будуть погані наслідки). Але в цілому на таку ситуацію є універсальна відповідь - коли не знаєш, як робити, вчиняй правильно (“Fais ce que tu dois, advienne que pourra”, - “Роби що повинен, і будь що буде”), - казав король Єрусалиму хрестоносець Бальдвин Четвертий, -- і в цілому Україна якраз тоді і втілила цю тезу.
-----
одним з підсумків майданів - двох майданів, між іншим, однаково - для мене є вражаюча відсутність політичної філософії України, як самостійної, самобутної течії у цій дисципліні. Вражаюча ця відсутність не сама по собі, а на тлі того, що події обох майданів (і ще кількох схожих подій в Східній Європі, але все ж майдани - вдумаємось - крупніші з тих подій) залишили уникальний досвід, неповторні колізії, прецеденти і парадокси. Матеріалу для осмислення на найближчі багато десятиліть. Заважає цьому лише залежність від іноземних (а зачастую - московських, як “переводчиков с любого язика”) шкіл, словників і методів, тобто вторинність, засвоєна як аксіома і яку не ладні пробити цілі шторми фактів і землетруси явищ. Я звалив би частково провину й на війну, “нема коли”, але це не так - матеріалу було достатньо вже і після першого майдану, коли війни ніякої не було. Між тим це дуже важлива і перспективна наука. Національна школа має починатись, як будь-яка національна - з простих міркувань, яку політичну філософію мала, має і матиме Україна, в практичній і цінностній площинах, яку державу будувати, як бути в певних закономірностях і збігах обставин. Буде така школа - з часом постане і абсолютно нова Україна. адже часто кажуть про свідомість, усвідомлення, однак забувають, що це означає дію розумом, не серцем. одним словом, я обізначив проблему, а інтелектуали мусять прийняти виклик. Таланти не варті того, щоби закопувати їх у політичні технології чи пусті вправи в дотепности й оригінальності. Те що я описав - було б украй оригінально, але мало б наслідки на століття.