Мабуть хтось дуже старався
Алі Татар-заде
у мене дивне враження, коли те що ти знав з дитинства стає одкровенням для міста Одеса.
антична, генуезька та турецька спадщина були навіть в легальних джерелах, зокрема в "Археології УССР" від 1980-го.
Чому ж для одеситів це так дивовижно?
Мабуть хтось дуже старався, щоби в місті не було жодної згадки про ті часи, механічного повтору в історії міста.
Бо зараз би не ламали голови, чим заповнити зіяючу пустоту від зняття статуй "комісарів в пильних шлємах" та "матушек імператріц".
В тому числі в архитектурі, у стилі, у пам'яті.
Одне діло жити в южной пальмірє (яка півнчніше справжньої пальміри, тому що сєвєрной пальмірой московити назвали пітімбург), інша справа в античному полісі, генуезькому місті-пираті та турецькій фортеці в ногайському степу.
( Read more... )
у мене дивне враження, коли те що ти знав з дитинства стає одкровенням для міста Одеса.
антична, генуезька та турецька спадщина були навіть в легальних джерелах, зокрема в "Археології УССР" від 1980-го.
Чому ж для одеситів це так дивовижно?
Мабуть хтось дуже старався, щоби в місті не було жодної згадки про ті часи, механічного повтору в історії міста.
Бо зараз би не ламали голови, чим заповнити зіяючу пустоту від зняття статуй "комісарів в пильних шлємах" та "матушек імператріц".
В тому числі в архитектурі, у стилі, у пам'яті.
Одне діло жити в южной пальмірє (яка півнчніше справжньої пальміри, тому що сєвєрной пальмірой московити назвали пітімбург), інша справа в античному полісі, генуезькому місті-пираті та турецькій фортеці в ногайському степу.