Чергове підтвердження аксіоми Мисливця

[don_katalan]

Victor Mysliwiec
Прочитав на російському сайті і не повірив:
"НАЦИОНАЛЬНОСТЬ МАРИНЫ НЕЁЛОВОЙ
Детали о дальней родословной актрисы неизвестны. Однако ее родители – российские граждане и уроженцы, поэтому и национальность Марины соответствующая, актриса – русская".
Бо не може Маріна Неудачнікова=Неёлова порушувати аксіому Мисливця - "Нема у світі такого русского, у котрого не було би нєрусскіх предків" ©
Почав шукати і серед всіх цих стандартних російських "папа інженєр мама домохозяйка" якими у них тотально замінено згадки про національність батьків, допомогла мені книга реконструктора мерянської мови академіка Ореста Ткаченка.
Тож, принаймні по батькові, актриса має фіно-угорське мерянське коріння.
Меряни - один з корінних народів, що і досі живе в Костромськії, Івановськії і Ярославськії областях РФ. Але вже після смерті Петра І-го, у 18 столітті у 1725-1750 роках під тиском царської влади, вони масово втратили свою мерянську мову і стали писатися русскімі, бо стали оунліросійськомовними.
А потім Москва їх обдурила, що раз вони, хоч криво-косо розмовляють слов'янською мовою, то вони віднині вже слов'яни і тому, як слов'яни, мають право і на всі землі України і на весь спадок давнього Київа, як на своє.
* * *
"Поскольку убедительного объяснения (ее фамилии) на основе славянских элементов русского диалектного языка найдено быть не может, а мерянскими (финно-угорскими) фактами она объясняется вполне логично".
...на бывшей мерянской территории есть и другие, явно связанные с ней слова, которые, являясь финно-угорскими по происхождению, дают основание причислить их к мерянским ввиду своего своеобразия. Ср., например, такие диалектные (и арготические) слова с той же территории, как неёла «нет» (букв. «не есть»),
эст. Та еi оlе орilапе (букв. «Он не есть ученик(ом)»),
не1ола «нет» (Твер. губ. — Каш),
неёла «неудача» (Костр. губ),
ёла «есть» (Яр. губ. — Углич)
... форма ёла «есть» образовалась, очевидно, уже на русской почве от неёла «нет (не есть)». Слова явно вторичного значения «неудача» (неёла) и «удача» (ёла).
Все приведенные выше слова представляют собой образования, связанные с финно-угорским глаголом *wоlе — «быть», ср.: ф. оllа «быть», эст. оlеmа, морд. (эрзя, мокша) улемс, мар. улаш «то же», коми волi «был», удм. вал «был», хант. (казым.) вðл»ты «быть, жить», манс. 0li «будет», венг. vоlt «был» .
* * *
Бонус:
укр. Я маю - vs - рос. У меня есть.
"Форма у тебя явно связана с понятием принадлежности, в том числе и в такой характерной для русского языка синтаксической конструкции, как у меня (у тебя, у него…) есть… Характерно, что для всех западно- и южнославянских языков в отличие от русского подобный оборот совершенно не характерен. Вместо него здесь засвидетельствована посессивная конструкция типа я имею…
Украинскому и белорусскому языкам хотя и не чужд оборот типа рус. у меня есть, однако он принадлежит к значительно менее употребительным, что особенно относится к западной части украинской и белорусской языковой территории.
Вследствие этого, а также в связи с тем, что финно-угорским языкам, у которых, кроме обско-угорских, нет глагола со значением «иметь», а известен только глагол есть, также чрезвычайно свойственны обороты типа рус. у меня есть, можно предположить, что своей распространенностью эта конструкция в
русском языке в значительной степени обязана финно-угорскому, в том числе и мерянскому влиянию.
ср. ф. Мinullа on kirjа «У меня есть книга», точнее «На мне есть книга».
В венгерском языке тот же оборот требует дательного падежа владельца: Nекеm vап Konyvem букв. «Мне есть книга (моя)»...
морд. (эрзя) Монь ули книгам «У меня есть книга (моя)»; Тонь ули книгат «У тебя есть книга (твоя)» и т.п.
То же относится и к марийскому языку с его родительным падежом, имеющим формант -(ы)н, бывший показатель локатива, ср. мар. Полемын кок окнаже уло «Комната имеет два окна», букв. «У комнаты есть два окна (ее)»."
Звідси і різниця між слов'янським-українським "Я маю вам щось сказати" і фіно-угорським-російським "У меня есть что вам сказать".